高市害怕中美韩同时翻脸！

根据日本共同社等多家日媒最新报道，现任首相高市早苗放弃在8月15日亲赴靖国神社参拜。

高市早苗在去年10月就任首相前曾是参拜靖国神社的常客。

综合日本媒体透露，高市“放弃”参拜靖国神社，是害怕中美韩翻脸！

这里需要澄清的是，高市的“放弃”本身就意味着，她原计划是要参拜的；她目前宣布“放弃”的是8月15日的参拜，并非是她今后不参拜。

就是说，高市的“放弃”只是权宜之计！

舆论普遍认为，高市此举是在向现实的外交压力妥协，通过暂缓参拜来为当前的复杂外交环境铺路。

放弃在今年8月15日“投降日”参拜靖国神社，其核心考量正是为了避免激化与中国、韩国及美国的外交矛盾

一是担忧中日关系雪上加霜引发强烈反弹。高市早苗此前因发表涉台不当言论，已导致中日关系明显降温。秋季外交变数：高市早苗计划出席11月在深圳举行的亚太经合组织（APEC）峰会。日媒分析，若此时参拜将触怒北京，导致中日首脑会谈破局，使双边关系彻底陷入僵局。

二是害怕日韩“穿梭外交”基调破灭背叛感。韩国总统李在明上台后对日采取务实友好态度，日韩两国正持续开展首脑互访的“穿梭外交”。破坏首脑私交：李在明与高市早苗曾互访对方家乡以加深交往。高市身边人士坦言，一旦参拜，李在明会产生“被背叛感”，目前良好的日韩关系基调将不复存在。

当前日韩正积极推行首脑定期互访的“穿梭外交”，若坚持参拜势必激起韩国舆论，甚至引发美方对日中、日韩关系恶化的忧虑，对日美韩安全保障合作带来裂痕。

三是面临来自美国的严厉施压美方表达忧虑。美国国务卿鲁比奥近期对外释放态度，对中日关系的持续恶化表达了“担忧”，这是高市暂缓参拜的重要背景。历史前车之鉴：2013年时任首相安倍晋三参拜靖国神社时，美国政府就曾公开表示过“失望”，高市为了避免重蹈覆辙而选择谨慎行事。

此外，高市此举为秋季外交峰会营造“和缓”氛围。

高市早苗目前期待出席11月举行的亚太经济合作组织（APEC）首脑峰会。为了能够顺利在APEC期间与中国等国领导人举行会谈、稳定日本的外交空间，其幕僚团队极力规避在敏感时期激化双边矛盾。

日本政要参拜靖国神社为何如此敏感？

靖国神社之所以在国际政治中极度敏感，是因为它在1978年秘密将远东国际军事法庭审判的14名二战甲级战犯以“昭和殉难者”的名义合祀。

这14人无一不是日本对外侵略战争的最高决策者、指挥者或核心策划者，双手沾满了亚洲各国人民的鲜血。日本政客前往参拜，等同于在政治上和历史观上为这群战争罪魁祸首、军国主义核心进行开脱与美化。

（一）被判处绞刑的7名战犯

1、东条英机：日本法西斯统治集团魁首，战时内阁首相，侵华战争和太平洋战争的主要决策者与发动者。

2、松井石根：日本侵华陆军大将，南京大屠杀的元凶与首恶罪犯。

3、土肥原贤二：侵华间谍头目，被称为“东方劳伦斯”，长期策划分裂中国、炮制伪满洲国。

4、板垣征四郎：关东军核心人物，“九一八事变”的主要策划者与实施者，伪满洲国主要黑手。

5、木村兵太郎：曾任陆军省次官、缅甸方面军总司令，在华北和缅甸大肆屠杀平民与战俘，被称为“缅甸屠夫”。

6、武藤章：曾任华中方面军副参谋长、陆军省军务局局长，南京大屠杀和马尼拉大屠杀的直接制造者之一。

7、广田弘毅：战时内阁首相、外相，确立了日本军国主义的对外扩张总方针（广田三原则），是唯一被判绞刑的文官。

这些战犯经远东国际军事法庭审判，罪大恶极，被处以绞刑。

（二）在押期间病死的4名战犯

在审判期间或宣判前因病死于狱中的核心决策者：

8、松冈洋右：外交官，竭力推动日本退出国际联盟，一手促成了“德意日三国法西斯同盟”的建立。

9、永野修身：海军大将、海军军令部总长，偷袭珍珠港及太平洋战争海上侵略计划的制定者与批准者。

10、梅津美治郎：曾任关东军总司令、侵华日军核心骨干，强迫国民党政府签署《何梅协定》，是顽固拒绝投降的军阀代表。

11、白鸟敏夫：日本驻意大利大使，竭力促成法西斯轴心国同盟，狂热的军国主义思想宣传家。

（三）被判处无期或有期徒刑的3名战犯

在远东国际军事法庭被判刑，但死于服刑期间或刑满后的核心高官：

12、平沼骐一郎：前首相、枢密院议长，日本神道教国家主义的狂热鼓吹者，对内实行法西斯专政。

13、小矶国昭：继东条英机之后的内阁首相，在朝鲜总督任内残酷榨取朝鲜劳工、强征慰安妇，被称为“朝鲜之虎”。

14东乡茂德：太平洋战争爆发和结束时的两任外相，参与了太平洋战争的发动决策（被判处有期徒刑20年）。

**靖国神社供奉上述战犯，一是旨在美化侵略历史。**靖国神社内的游就馆至今仍在宣传“大东亚战争是解放亚洲的自卫战争”，将上述战犯奉为“神”和“英雄”。

按照松平永芳所说：“如果不否定东京审判，日本的精神就不能复兴。”就此可以理解，供奉14名二战甲级战犯，就是推翻东京审判，就是复活日本军国主义！

这完全是对反法西斯战争胜利成果和国际正义审判的公然挑战。

**二是挑战受害国底线。**每一次日本政府高层去参拜，都等同于向中、韩等曾遭受日本侵略的亚洲国家人民的伤口上撒盐。它不仅仅是一个宗教场所，更是日本军国主义未彻底清算的政治风向标。

**三是连日本天皇也拒绝参拜。**合祀战犯不仅引发国际愤怒，在日本国内也备受争议。自1978年这14名甲级战犯入祀后，极其看重战后和平宪法的昭和天皇表示极度不满并公开宣布“我此后再也不参拜靖国神社”，其后的明仁天皇和德仁天皇也从未踏入该神社一步。

中国外交部发言人此前多次强调，靖国神社是日本军国主义发动对外侵略战争的精神工具和象征，问题的实质是日本能否正确认识和深刻反省侵略历史。在面临历史重大问题时，日本应当正视历史，谨言慎行，以实际行动同军国主义彻底切割。