中國古代15個悽美愛情故事（珍藏版）

喜劇給人短暫的笑談，悲劇更震撼人心! 情感波動比起靜如止水有更多的刺激，悽美愛情比起自然美滿更加地久天長！

這裡講述中國歷史上15個悽美愛情故事：

（一）《梁祝》

《梁祝》傳說著一個美麗、悽婉、動人的愛情故事，與《孟姜女》、《牛郎織女》、《白蛇傳》並稱中國古代四大民間傳說，常有人稱之為“東方的《羅密歐與朱麗葉》”。

東晉時期，會稽郡（今紹興）上虞縣祝家莊，玉水河邊，有個祝員外之女英臺，美麗聰穎，自幼隨兄習詩文，慕班昭、蔡文姬的才學，恨家無良師，一心想往會稽郡城訪師求學。英臺開始了女扮男裝的求學生涯。途中，邂逅了會稽書生梁山伯，一見如故，相讀甚歡，在草橋亭上撮土為香，義結“兄弟”。不一日，二人來到會稽城的崇綺書院，拜師入學。從此，同窗共讀，形影不離，同學三年，情深似海。英臺深愛山伯，但山伯卻始終不知她是女子，只念兄弟之情。

祝父思女，催歸甚急，英臺只得倉促回鄉。梁祝分手，依依不捨。在十八里相送途中，英臺不斷借物撫意，暗示愛情。山伯忠厚純樸，不解其故。英臺無奈，謊稱家中九妹，品貌與己酷似，願替山伯作媒，可是梁山伯家貧窮，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時，豈知祝父已將英臺許配給家住會稽郡下轄鄮縣(今鄞縣)的太守之子馬文才。美滿姻緣，已成滄影。二人樓臺相會，淚眼相向，悽然而別。臨別時，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！後梁山伯被朝廷沼為鄞縣(今寧波市鄞州區)令，然已憂鬱成疾，不久身亡。遺命葬鄮城九龍墟。英臺聞山伯噩耗，誓以身殉。英臺被迫出嫁時，繞道去梁山伯墓前祭奠，在祝英臺哀慟感應下，風雨雷電大作，墳墓爆裂，英臺翩然躍入墳中，墓複合攏，風停雨霽，彩虹高懸，梁祝化為蝴蝶，在人間蹁躚飛舞。

詩曰：一場好夢匆匆醒，心已碎，意難伸；從此不到錢塘路，怕見鴛鴦做對飛。

（二）《孟姜女》

孟姜女哭長城傳說源遠流長，是中國四大民間愛情傳說之一。

相傳秦朝時,秦始皇建長城時，勞役繁重。青年範喜良，本姑蘇人氏，自幼讀書，滿腹文章，和女子孟姜女新婚。孟家莊有一無賴，平時喜歡拈花惹草，無所事事，多次上門求親，孟老漢堅辭不允，便懷恨在心，伺機報復。如今聽說了範喜良之事，便偷偷地到官府去告了密，帶著官兵來抓人。範孟剛剛新婚三天，仍沉浸在喜悅之中，忽然一群官兵衝進來，不由分說把他繩捆索綁帶走修築長城，不久因為飢寒勞累而死。

自此孟姜女日夜思君，茶不思，飯不想，憂傷不已。轉眼冬天來了，大雪紛紛，姜女想丈夫修長城，天寒地凍，無衣禦寒，便日夜趕著縫製棉衣，邊做邊唱起了自編的小曲：“月兒彎彎分外明，孟姜女丈夫築長城，哪怕萬里迢迢路，送禦寒衣是濃情。”一夜之間，做好棉衣，孟姜女身穿寒衣，千里迢迢，踏上路程。一路上跋山涉水，風餐露宿，不知飢渴，不知勞累，歷盡了千辛萬苦才終於來到了長城邊，卻得知丈夫死亡的噩耗，屍骨未存，愈想愈悲，痛斷柔腸，便向著長城晝夜痛哭，如啼血杜鵑，望月子規。這三天三夜一哭，一時間地動山搖，飛沙走石，長城崩倒了八百里，露出了範喜良的屍骸，孟姜女安葬範喜良後於絕望之中投海而亡。一時間，浪潮滾滾，排空擊岸，好像在為孟姜女悲嘆。

姜女和喜良是勞動人民在承受無限度的勞役中塑造出來的兩個典型人物，集中表現了千百萬下層百姓被勞役逼得家破人亡、妻離子散的災難。

（三）《牛郎織女》

《牛郎織女》傳說源遠流長，是中國四大民間愛情傳說之一。

《牛郎織女》講述了孤兒牛郎依靠哥嫂過活。嫂子為人刻薄，經常虐待他，他被迫分家出來，靠一頭老牛自耕自食。這頭老牛很通靈性，有一天，織女和諸仙女下凡嬉戲，在河裡洗澡，老牛勸牛郎去相見，並且告訴牛郎如果天亮之前仙女們回不去就只能留在凡間了，牛郎於是待在河邊看諸仙女，他發現其中最小的仙女很漂亮，頓生愛意，想起老牛的話於是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服，仙女們洗好澡準備返回天庭，小仙女發現衣服不見了只能留下來，牛郎於是跟小仙女邂逅，很談得來，惺惺相惜，小仙女便做了牛郎的妻子，成了人間的織女。

牛郎與織女婚後，男耕女織，生了一兒一女，生活美滿幸福。不料天帝查知此事，命令王母娘娘押解織女迴天庭受審。老牛不忍他們妻離子散，於是觸斷頭上的角，變成一隻小船，讓牛郎挑著兒女乘船追趕。眼看就要追上織女了，王母娘娘忽然拔下頭上的金釵，在天空劃出了一條波濤滾滾的銀河。牛郎無法過河，只能在河邊與織女遙望對泣。他們堅貞的愛情感動了喜鵲，無數喜鵲飛來，用身體搭成一道跨越天河的彩橋，讓牛郎織女在天河上相會。天帝無奈允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋上會面一次。這民間傳說最終成就了七夕節，成為關係青年男女表達情感節日，人們在這一天向相愛的人表白：“願得一心人，白首不相離。”

宋代詩人秦觀作《鵲橋仙》：

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！

（四）《白蛇傳》

《白蛇傳》傳說源遠流長，是中國四大民間愛情傳說之一。它講述了修行千年的白蛇化為白娘子白素貞，攜青蛇小青來到杭州西湖，與藥店夥計許仙相遇相戀結姻，復遭和尚法海橫加干涉等一系列悲歡離合的愛情故事。

傳說故事發生在在宋朝時的鎮江市，有個名叫白素貞的是千年修煉的蛇妖，為了報答書生許仙前世的救命之恩，化為人形欲報恩，後遇到青蛇精小青，兩人結伴。白素貞施展法力，巧施妙計與許仙相識，並嫁與他。

婚後金山寺和尚法海對許仙講白素貞乃蛇妖，許仙將信將疑。後來許仙按法海的辦法在端午節讓白素貞喝下帶有雄黃的酒，白素貞不得不顯出原形，卻將許仙嚇死。白素貞上天庭盜取仙草靈芝將許仙救活。法海將許仙騙至金山寺並軟禁，白素貞同小青一起與法海鬥法，水漫金山寺，卻因此傷害了其他生靈。白素貞因為觸犯天條，在生下孩子後被法海收入缽內，鎮壓於雷峰塔下。後白素貞的兒子長大得中狀元，到塔前祭母，將母親救出，全家團聚。還有可愛的小青也找到了相公。

白蛇傳傳說悽美動人，表達了對男女自由戀愛的讚美嚮往。

（五）《嫦娥奔月》

相傳在遠古的時候，天上突然出現了十個太陽，大地被烤成焦土，老百姓實在無法生活下去了。有一個力大無比的英雄后羿，決心為老百姓解除苦難，他登上崑崙山頂，運足氣力，拉滿神弓，一口氣射下九個太陽。他對天上最後一個太陽說：“從今以後，你每天必須按時升起，按時落下，為民造福！“后羿深得大夥兒敬重，很多人拜他為師，奸詐貪婪的逢蒙也隨眾人拜在後羿門下。

后羿的妻子嫦娥，是個美麗善良的女子，經常接濟生活貧苦的鄉親，鄉親們都非常喜歡她。一天，崑崙山上的西王母送給后羿一丸仙藥。據說，人吃了這種藥，不但能長生不老，還可以昇天成仙哩。可是，后羿不願意離開嫦娥，就讓她將仙藥藏在百寶匣裡。此事被逢蒙知道了，一心想把仙藥弄到手。八月十五這天清晨，后羿帶弟子出門，逢蒙假裝生病留了下來。晚上，逢蒙手提寶劍闖進后羿家裡，威逼嫦娥交出仙藥。嫦娥機智周旋，逢蒙便翻箱倒櫃，四處搜尋，眼看就要搜到百寶匣了，嫦娥疾步向前，取出仙藥，一口吞了下去。嫦娥吃了仙藥，突然飄飄悠悠地飛了起來，飛出了窗子，飛過了郊野，越飛越高，一直朝著月亮飛去。王母娘娘懲罰她，讓她在廣寒宮裡度過。

后羿外出回來，不見了妻子嫦娥，焦急地衝出門外，只見皓月當空，圓圓的月亮上樹影婆娑，妻子正站在一棵桂樹旁深情地凝望著自己呢。后羿連聲呼喚“嫦娥”，不顧一切地朝著月亮追去。可是他向前追三步，月亮就向後退三步，怎麼也追不上。

廣寒宮瓊樓玉宇，寂寥難耐，嫦娥向丈夫傾訴懊悔後，又說：“明天乃月圓之時，你用麵粉作丸，團團如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然後再連續呼喚我的名字。三更時分，我就可以回家來了。”翌日，照妻子的吩咐去做，屆時嫦娥果由月中飛來，夫妻重圓。中秋節做月餅供嫦娥的風俗，由此形成。

（六）《天仙配》

《天仙配》也是中國民間流傳了兩千多年的愛情故事，1955年以黃梅戲形式搬上銀幕。

話說玉帝的小女兒七仙女在仙宮過著孤單寂寞的日子。一天，姐妹七人去凌虛臺遊玩，撥開雲霧，看到人間男女婚嫁、勤勞耕作的生活，十分羨慕。看到為葬父而賣身為奴的董永忠厚老實，七仙女遂生愛慕之情。大姐看透七妹心事，但礙於天宮戒律，不敢相助。七仙女一再懇求，大姐不得已應允。臨別贈七妹難香一枝，囑其遇難時焚香招姐解救。

下凡後，七仙女與董永結為夫妻。為贖丈夫，兩人同去傅員外家做工。傅員外恐七仙女幹不多活白吃飯，先不收留，後又刁難，他要七仙女一夜織十匹錦絹。並說織得成董永三年奴役改成百日，織不成則延長一倍。七仙女燃起了難香，姐姐們聞訊借織女天梭前來相助，織成了錦絹十匹。因有言在先，傅員外只得縮短董永奴役時間。歷盡無數艱難，董永和七仙女一對恩愛夫妻終於結束了為奴的日子，唱著《夫妻雙雙把家還》的黃梅調結伴回家。返家途中，董永得知妻子已有身孕，驚喜異常，趕忙去前村討水。

玉帝得知女兒私自下凡，玉帝大怒，命託塔李天王率五萬天兵天將下凡捉拿七仙女。董永討水途中，忽然，狂風驟起，天昏地暗，天兵天將傳達玉帝旨意：限七仙女午時三刻返回天上，否則便將董永碎屍萬段。七仙女心如刀割，她不忍傷害董永，等董永回來便向他講明自已來歷，並在槐蔭樹上留下“來年春暖花開日，槐蔭樹下把子交，不怕天規重重活拆散，天上人間心一條”的誓言，帶著滿腹悲痛返回天宮。從此，七仙女與董永天地兩隔。天庭之上，在王母及六位姐姐等人的幫助和保護下，七仙女產下一男嬰；人間的董永卻痛苦不堪，神智不清。

這個驚天地、泣鬼神的悽美愛情故事，表達了底層老百姓對幸福的美好願望，感天動地，被人們廣為傳頌。

（七）《鳳求凰》

《鳳求凰》是漢代的一首古琴曲，演繹了司馬相如與卓文君的愛情故事。

傳說司馬相如和卓文君，一個是被臨邛縣令奉為上賓的才子，一個是喪夫新寡的佳人。他們的故事，是從司馬相如作客卓家，在卓家大堂上彈唱那首著名的《鳳求凰》開始的。

卓文君，這個美麗聰明、精詩文、善彈琴的女子，可嘆17歲年紀輕輕，便在孃家守寡。某日席間，因司馬相如一曲《鳳求凰》多情而又大膽的表白，一聽傾心，一見鍾情。可是他們之間的愛戀受到了卓文君父親的強烈阻撓。卓文君憑著自己對愛情的憧憬，對追求幸福的堅定，毅然在一個漆黑之夜，逃出卓府與司馬相如私奔。卓文君與司馬相如回成都之後，面對家徒四壁的境地，大大方方地回臨邛老家開酒肆，自己當壚賣酒，終於使得要面子的父親承認了他們的愛情。

可悲的是，當司馬相如在事業上略顯鋒芒，終於被舉薦做官後，官場得意，久居京城，賞盡風塵美女，漸漸耽於逸樂、日日周旋在脂粉堆裡，直至欲納茂陵女子為妾，哪裡還記得千里之外還有一位日夜倍思丈夫的妻子。文君獨守空房，日復一日年復一年地過著寂寞的生活。終於某日，司馬相如給妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千萬。聰明的卓文君讀後，淚流滿面。一行數字中唯獨少了一個“億”，無億豈不是表示夫君對自己“無意”的暗示？儘管司馬相如納妾的念頭讓她心涼如水，傷心欲絕，但這個當初為愛情付出了一切、且青春不再的女子沒有一哭二鬧三上吊，而是滿懷悲憤地寫下了這首千古絕唱的《白頭吟》和悽怨的《怨郎詩》：“一別之後，二地相懸。只說三四月，誰知五六年。七絃琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿。百思念，千繫念，萬般無奈把君怨。萬語千言說不完，百無聊賴十依欄。九重九登高看孤雁，八月仲秋月圓人不圓。七月半，秉燭燒香問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒。五月石榴似火紅，偏遇陣陣冷雨澆花端。四月枇杷未黃，我欲對鏡心意亂。急匆匆，三月桃花隨水轉，飄零零，二月風箏線兒斷。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你為女來我做男。”卓文君真不愧為一代才女，面對負心人，她保持了自己獨立的人格和尊嚴。她的《怨郎詩》字字是思，句句是念，細細品讀，其愛恨交織之情躍然紙上。

司馬相如看完妻子的信，不禁驚歎妻子之才華，遙想昔日夫妻恩愛之情，羞愧萬分，從此不再提遺妻納妾之事。這首數字詩也便成了卓文君一生的代表作。

（八）《孔雀東南飛》

《孔雀東南飛》是中國文學史上第一部、也是最長的一部敘事詩。它取材於東漢獻帝年間發生在廬江郡（今安徽懷寧、潛山一帶）的一樁婚姻悲劇，因詩的首句為“孔雀東南飛，五里一徘徊”，故又有此名。

故事敘述漢末建安年間，少女劉蘭芝自幼便習女紅，善彈琴，能誦詩書。十七歲嫁給焦仲卿為妻，夫妻倆互敬互愛，感情深摯，且任勞任怨，勤於家務，卻不為婆婆所容。焦母看她不順眼，百般挑剔，她於是就去信給正在廬江郡府做小吏的丈夫，訴說不堪忍受之苦。仲卿回來為妻子求情跪告：“今若遣此婦，終老不復取！”其母大怒，令其休妻另娶。

焦仲卿迫於母命，悲憤萬分，無奈勸說蘭芝暫避孃家。蘭芝自然明白，如此一別，類乎休棄，今後恐難再見，便將自己常用的香囊、妝奩等物留給仲卿以作紀念。雞鳴天亮，蘭芝精心梳妝之後，上堂別過婆婆和小姑，流淚登車而去。此時仲卿已等候在大道旁，夫妻相見，兩情依依。仲卿耳語誓言：“誓不相隔卿……誓天不相負！”蘭芝：“不久望君來。君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移。”。

劉蘭芝被遣回家十餘日，縣令即派媒人來為其子求婚，被蘭芝婉言回絕；又數日，太守也託郡丞登門提親，明言太守的五公子尚未婚配，願與劉家結為百年之好，又被謝絕。這下早惹惱了蘭芝那位性情雷暴的大哥。兄命難違，蘭芝被逼迫不過，只得一切任人安排。那邊媒人回報，說劉家已允婚事。恰好三天過後便是良辰吉日，太守馬上四處派人備下金帛彩禮，人馬舟車，以便早日完婚。仲卿在任上聞知此變，急忙乞假告歸。第二天，蘭芝整日默默無語，只是和淚裁衣。忽聽得一陣熟悉的馬嘶聲，出門遙相望，知是故人來。蘭芝手撫馬鞍，一一訴說原委。仲卿提及當日誓言，二人只好相約“黃泉下相見”。各自回家去了。仲卿回家後對母親說道：“孩兒的性命猶如西山的落日，母親今後一人，要多多保重”，遂再拜長嘆而去。

太守兒子迎親的那天，迎親的車馬格外熱鬧，新婦已進門。黃昏後人群漸漸散去，夜深沉，萬籟無聲，蘭芝攬裙投水自盡。仲卿得知，徘徊樹下，亦自縊殉情。蘭芝仲卿雙雙殉情而死，成千古絕唱。後來，焦劉兩家求合葬，合葬華山傍。

（九）《長恨歌》

《長恨歌》是中國唐朝詩人白居易的一首長篇敘事詩，作於公元806年（元和元年）。全詩形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇，堪稱歷代帝王愛情故事中的經典。因為悲劇情景震撼，人物身份特殊，歷史影響深遠。

楊玉環做唐玄宗妃子的時間長達20餘年，做貴妃的時間長達15年。她國色天香、聰明伶俐、能歌善舞，具有浪漫氣質。白居易形容她“溫泉水滑洗凝脂”、“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”。李白則形容她“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。“她深受唐玄宗寵愛，是為“三千寵愛在一身”，結果在安史之亂的逃亡途中，唐玄宗為安撫將士將其縊殺，可悲可嘆。

話說唐玄宗一行逃命隊伍離開長安，跑到馬嵬驛的時候，將士們又飢餓，又疲憊，都心懷怨怒，將禍亂根源歸因於楊國忠，將其殺死於驛站西門內，同時還殺了楊國忠的兒子戶部侍郎楊暄和韓國、秦國夫人，緊接著包圍了驛站。

玄宗聽到喧譁聲，問明緣由，拄著柺杖出來安撫將士，將士們不聽君令，不肯離去。玄宗委派宦官高力士出面問話，陳玄禮回答說：“楊國忠謀反，楊貴妃不宜繼續供奉，請陛下割恩正法。”玄宗心中不捨，回答說他自己會處置。京兆司隸參軍韋諤上前提示玄宗：“眼下眾怒難犯，安慰繫於一刻，希望陛下趕快作出決定！”說著磕頭至於流血。玄宗回答道：“貴妃常年居住在深宮裡，哪裡知道楊國忠謀反的事呢？”還在替楊貴妃開脫。這時，高力士進一步提示道：“貴妃的確無罪，但將士們既然已經殺死了楊國忠，貴妃卻仍在陛下身邊，他們怎能安心！請陛下審慎思考，將士安心陛下才會安全。”玄宗聽高力士這麼說，這才命高力士帶楊貴妃到佛堂，“縊殺之”。然後將屍體抬到驛站院子裡，讓陳玄禮等人進去驗明正身。陳玄禮等人於是脫去甲冑，磕頭請罪。皇帝一番安慰後，令其遍告將士。

《長恨歌》以主題“長恨”， 借歷史人物和傳說，創造了一個迴旋宛轉的悲人故事，感染了千百年來的讀者。關於楊貴妃之死，詩中主要有“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死”，“君王掩面救不得，回看血淚相和流”等詩句。詩人還有不朽佳句：

在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。

天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

（十）《西廂記》

《西廂記》的故事，最早起源於唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》，後經元代著名戲曲作家王實甫改編而來。劇中張生和鶯鶯的愛情，婉約曲折，但有情人終成眷屬。

書生張君瑞上朝趕考路經河中府，在普救寺巧遇前相國之女崔鶯鶯，二人一見鍾情。君瑞寄居寺內西廂，與鶯鶯一牆之隔，互相和詩，彼此有情，卻無法相見。後來，叛將孫飛虎兵圍普救寺，要搶鶯鶯為妻。崔母惶急之下向寺內僧俗宣佈：能退賊兵者，願以女妻之。君瑞挺身而出，寫信給友人白馬將軍杜確，杜確領兵前來解圍，救了崔氏一家。事後，不料崔母食言賴婚，令君瑞與鶯鶯兄妹相稱。張生相思成疾，鶯鶯心愛張生而不願正面表白。鶯鶯侍女紅娘仗義相助，先教張生隔牆彈琴，打動鶯鶯，又為他們傳遞情詩。在紅娘的幫助下，鶯鶯終於至張生住處私會。

鶯鶯約張生後花園相會，見面後又突然變卦，並有斥責之言。張生病倒書齋，鶯鶯這才決定以身相許，終於在書齋幽會成親。崔母發現後，拷問紅娘，紅娘據理力爭，並譴責崔母有過錯。崔被紅娘幾句話點中要害，無奈之下，勉強答應了婚事，卻又以門第為由，提出相府不招“白衣女婿”，迫使張生赴京應試。鶯鶯長亭送別，張生與鶯鶯依依而別。張生到京半年後得中狀元，崔老夫人的侄兒鄭恆本與鶯鶯有婚約，趁張生未返回之時設計騙婚，編造謊言，說張生已被衛尚書招贅為婿，老夫人一氣之下要將鶯鶯嫁給鄭恆。幸好張生及時歸來，鄭恆撞死，崔張經過了千難萬阻，終成一段令人豔羨的姻緣。

宋代詩人趙令畤作詞《蝶戀花·庭院黃昏春雨霽》，把鶯鶯張生相悅相戀的故事娓娓道出：

庭院黃昏春雨霽。一縷深心，百種成牽繫。青翼驀然來報喜。魚箋微諭相容意。待月西廂人不寐。簾影搖光，朱戶猶慵閉。花動拂牆紅萼墜。分明疑是情人至。

（十一）《釵頭鳳》

《釵頭鳳·紅酥手》是宋代文學家陸游的詞作，描寫了詞人與原配唐琬的愛情悲劇，抒發了作者怨恨愁苦而又難以言狀的悽楚痴情，催人淚下。

陸游20歲時在父母安排下迎娶表妹唐婉為妻，既門當戶對又親上加親，婚後的他們“伉儷相得”，“琴瑟甚和”，真正一對情投意和的恩愛夫妻。而陸母恐陸游不務正業、沉湎女色、荒疏功業，時遷怒唐婉，加之唐婉婚後沒有給陸家生下一男半女，而遷罪於唐婉，棒打鴛鴦，逼著陸游把唐婉趕出陸家。最初陸游想雪藏唐婉，但陸母逼迫兒子另娶王氏成妻，二人終於被迫分離，唐氏改嫁“同郡宗子”趙士程，彼此之間音訊全無。陸游既畏懼母親的封建禮法又對唐婉深深愧疚，獲知唐婉再嫁遠勝陸家的皇族宗親趙士程，只能把心中的失落埋藏起來。

美滿姻緣被迫拆散，恩愛夫妻被迫分離，使他們兩人在感情上遭受巨大的折磨和痛苦。7年後的一個春日，陸游在家鄉山陰（今紹興市）城南禹跡寺附近的沈園，與偕夫同遊的唐氏相遇。唐氏安排酒餚，聊表對陸游的撫慰之情。陸游見人感事，心中感觸很深，遂乘醉吟賦《釵頭鳳》這首詞，信筆題於園壁之上：

紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯。

春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閒池閣。山盟雖在，錦書難託。莫、莫、莫！

陸游寫罷，潸然淚下，獨自離去。唐婉讀了此詩，悲慟欲絕，提筆附和：

世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落；曉風乾，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜闌，難，難，難。

人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索；角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡，瞞，瞞，瞞。

太愛也是一種罪，唐婉用“世情薄，人情惡”兩句，暗喻自己倍受摧殘的淒涼處境，為人子女難，做妻子難，而被丈夫休棄再嫁的女子，難上加難。回家後的唐婉，很快就一病不起，當年秋便抑鬱而終。這正如爛漫的春花被無情的東風所摧殘而凋謝飄零，催人淚下。

陸游與唐婉留下的兩闕《釵頭鳳》，被後世追求愛的真諦的人傳唱不衰。

（十二）《杜十娘怒沉百寶箱》

《杜十娘怒沉百寶箱》是明代通俗小說家馮夢龍纂輯白話小說集《警世通言》中的名篇。是中國古代文學史上最為傑出的短篇小說之一。

話說明萬曆二十年間，京師名妓杜十娘為了贖身從良，追求真愛，將自己的終身託付給太學生李甲。杜十娘美麗、熱情、心地善良，輕財好義。她有心向李甲，愛的是人，不是錢。見他“手頭愈短，心頭愈熱”，足見真情。她聰敏，機智，頗有心機。為贖身，早有準備：她久有從良之志，便日積月累地積攢了一個百寶箱，收藏在院中的姐妹那裡，希望用“百寶箱”來證明自己的價值，用“百寶箱”來換取真正的愛情。在選擇李甲託付終身之時，杜十娘一直不願把“百寶箱”的秘密告訴李甲，反而讓李甲四處借貸，又拿出自己私蓄的銀兩，完成自己從良的心願。

姐妹們聽說杜十娘從良，相送時以資助盤纏為由將百寶箱還給杜十娘。杜十娘與李甲泛舟吳越，徐徐圖之。可軟弱、自私的李甲，雖愛戀杜十娘，卻屈從於家庭禮教，擔心歸家不為嚴父所容，在途中，一富家公子孫富偶然相遇，目睹杜十娘美貌，心生貪慕，趁與李甲飲酒之機，巧言誘惑李甲以千金銀兩之價把杜十娘賣給了他。杜十娘得知，萬念俱灰，悲憤交加。她假裝同意他們的交易，卻在正式交易之際當眾打開百寶箱，怒斥奸人和負心漢，取鑰開鎖，將箱中寶物一一投之江中，最後自己也“抱持寶匣，向江心一跳”，結束了年輕的生命。

杜十娘“怒沉百寶箱”讓李甲“又羞又苦，且悔且泣”，但悔之晚矣！

（十三）《牡丹亭》

《牡丹亭》全稱《牡丹亭還魂記》，是明代劇作家湯顯祖的傳奇劇本，與《崔鶯鶯待月西廂記》、《感天動地竇娥冤》、《長生殿》合稱中國四大古典戲劇。

該劇描寫了官家千金杜麗娘對夢中書生柳夢梅傾心相愛，竟傷情而死，化為魂魄尋找現實中的愛人，人鬼相戀，最後起死回生，終於與柳夢梅永結同心的故事。

女主角杜麗娘是福建南安郡太守杜寶的女兒，天生麗質，聰慧嬌豔，又多情善感自小接受家庭和塾師的封建倫理道德教育，幽居深閨，生活拘束而單調。到了豆蔻年華，正是情竇初開的懷春時節，她卻為封建禮教所禁錮。一日，她那當太守的父親杜寶聘請一位老儒陳最良來給她授課，老先生第一次講解《詩經》的“關關雎鳩”，即觸動了杜麗娘心中的情絲。幾日後。杜麗娘到後花園踏春歸來，睏乏後倒頭睡在了床上。朦朧中見一書生拿著柳枝來請她作詩，接著又將她抱至牡丹亭成就了雲雨之歡。一覺醒來，方知是南柯一夢。此後，她尋夢再到牡丹亭，卻未見那書生，心中好不憂悶，漸漸地這思戀成了心頭病，最後藥石無治，竟然懨懨而亡。

其父升任淮揚安撫使，臨行將女兒葬在後花園梅樹下，修成“梅花庵觀”一座，囑一老道姑看守。杜麗娘死後，遊魂來到地府，判官問明她至死情由，查明婚姻簿上，有她和新科狀元柳夢梅結親之事，便准許放她回返人間。此時書生柳夢梅赴京應試，途中感風寒，臥病住進梅花庵，病癒後與杜麗娘的遊魂相遇，二人恩恩愛愛，如漆似膠地過起了夫妻生活。此事為老道姑察覺，柳夢梅道破私情，與其秘議請人掘了杜麗娘墳墓，杜麗娘得以重見天日，復生如初。倆人隨即做了真夫妻，一起來到京都，柳夢梅參加了進士考試，而後來到淮揚杜府，自稱是杜家女婿，杜巡撫怒不可遏，認為這儒生痴人說夢話，又聽說女兒墓被這儒生挖掘，因而判其斬刑。此時，朝廷找到杜府，報知柳夢梅中了狀元了，他這才得以脫身。但杜巡撫死活不信女兒會復活，並懷疑狀元郎也是妖精，於是奏本皇上公斷，皇帝傳杜麗娘來到公堂，在“照妖鏡”前驗明，果然是真人身。於是下旨讓這父子夫妻相認，並著歸第成親。一段生而死、死而復生的姻緣故事就這樣以大團圓結局。

（十四）《桃花扇》

《桃花扇》是清代文學家孔尚任的傳奇劇本，它不但是一部戲曲，也是一段流傳數百年的愛情故事。

《桃花扇》所寫的是明代末年發生在南京的故事。且不說它如何揭露明末弘光政權衰亡的原因，單說它講述的李香君和侯方域的愛情悲劇，著實令人潸然淚下，唏噓不止。

明宗崇禎末年，“明末四公子”之一的侯方域來南京參加科舉考試，落第未歸，寓居熒愁湖畔，經楊龍友介紹結識李香君。身為妓女的李香君善良、正直、勇敢，不貪慕虛榮，不畏懼強權，對愛情忠貞不二。與侯方域相識後，兩情相悅，情好日密。訂婚之日，侯方域題詩扇為信物以贈香君。當時隱居南京的魏忠賢餘黨馬士英、阮大鋮正為復社士子所不容，欲與侯方域結交，得知侯方域手頭拈據，通過畫家楊文表示願代出資促成侯李的結合，遂以重金置辦妝奩，託其結拜兄弟楊龍友送去以籠絡侯方域，被李香君看破端倪，義形於色，退回妝奩。侯方域受到李香君的激勵，亦對此事加以拒絕。阮大鋮因此懷恨在心。

李自成攻佔北京，馬士英、阮大鋮在南京擁立福王登基，改元弘光，擅權亂政，排擠東林、復社士子。時鎮守武昌的寧南侯左良玉以“清君側”為名兵臨城下，弘光小朝廷恐慌。因左良玉曾得侯方域之父提拔，侯方域遂寫信勸阻，卻被阮大鋮誣以私通和做內應的罪名，迫使侯方域逃往揚州，投奔督師史可法。阮大鋮等則強逼李香君嫁給漕撫田仰為妾，李香君不惜以死相抗，倒地撞頭，血濺侯方域所贈的定情詩扇。

後楊龍友將扇面血痕點染成桃花圖，李香君遂將桃花扇寄與侯方域。侯方域回南京探望，卻被阮大鋮逮捕入獄。清兵南下，攻陷南京，李香君、侯方域先後避難於棲霞山，在白雲庵相遇，在張道士點醒之下，二人雙雙出家。

（十五）《紅樓夢》寶黛悲劇

曹雪芹的《紅樓夢》是中國古代四大名著之一，賈寶玉和林黛玉的愛情是貫穿其中的一條主線，其中又牽聯著寶釵，三人之間的戀情註定是一場悲劇。

黛玉因母親去世，被外祖母史老太君接到賈府，便聽二舅母（王夫人）說：她有個兒子是個“混世魔王”，“你以後不要睬他”。黛玉知道二舅母說的便是銜玉而生的那個表哥賈寶玉。正不知道該怎麼對待他，寶玉就來了。於是二人相見。第一次見面，寶玉即摔玉，惹得黛玉淌眼抹淚的，悲劇的人生和愛情由此拉開了序幕。

《紅樓夢》裡的賈寶玉、林黛玉是前世修來的緣分，是木石前盟。賈寶玉是神英侍者，黛玉是絳株仙子，神英侍者為快要枯萎的絳株草澆水使之活下來，絳珠草決心用一生的眼淚報答他。所以回到現實中，他們一見鍾情，青梅竹馬，兩小無猜，慢慢深厚了感情。

寶玉是賈府的繼承者，他的興旺關係著整個賈府的興衰。家族希望寶玉可以考取功名，光宗耀祖。但他偏偏叛逆，嚮往自由，喜歡無拘無束的生活。在婚姻上，他追求心靈契合，不喜歡父母之命，媒妁之言。對於寶玉來說，天下掉下個林妹妹，一生一世只念木石前盟。卻又害怕傷害林妹妹，不敢造次。黛玉是一個才貌雙全的女孩子，有很強的自尊心，也有很強的自卑感，在賈府過著隨性且寄人籬下的生活，小心謹慎，步履薄冰。她與寶玉心靈相通，惺惺相惜，雖然深愛著賈寶玉，卻無奈父母雙亡，沒人為自己的終身大事做主，只能把愛深藏於心底，在夜深人靜之時，獨自垂淚。黛玉和寶玉無話不談，但一觸及到感情問題，她就變得謹慎含蓄。二人的情感就這樣羞羞答答、尷尷尬尬、婉轉曲折地發展著。

偏偏他們之間又出現個“金玉良緣”，賈府的姑表親薛寶釵掛著“金鎖”而來，賈家認定這和寶玉的“通靈寶玉”相合，是前世註定的姻緣。黛玉身價比不得“珍珠如土金如鐵”的寶釵家族，且舅老表比不得姑老表親，結果就被拆散了鴛鴦。在家族安排下，寶玉糊里糊塗與寶釵成親，致使林黛玉淚盡而逝。寶玉的叛逆精神猛然爆發，出家而走。所謂金玉良緣的薛寶釵也成為封建禮教的犧牲品，孤零零終了。賈寶玉終究是“空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。這到頭來“瞬息間則又樂極悲生，人非物換”的場景，令世人悲嘆：美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。

寶黛之間純潔無暇的愛，是人們夢寐以求的追求；林黛玉作為弱者的不幸，獲得了大眾的廣泛同情，其悲催結局引發人們的心靈震撼與心理抗爭。

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